最近回归到最原始的娱乐方式——看书。无论如何，看书似乎比玩游戏稍微有用一点，让人心安一点——虽然我也没看啥有用的书。咳咳。图书馆永远是让人心动的地方。首先，很悲哀地发现，如今心境日益烦躁，要想连续看完一本书，几乎只能在没有其他诱惑的图书馆才能实现。其次，杂七杂八的书任君选择，我通常是在新书架上随意地挑选翻看。最后，免费啊免费，虽说网络也很方便，但纸质书还是有其优点的。

     最轻松的阅读莫过于看图册和看画本了。还真发现一些很好玩的画本。
     《玛塔》/猪乐桃  很普通的小女孩绘本，可爱的水彩画，幻想的卡通人物，几乎没有情节。一般吧。

     《漫画兔的自杀》/右手  很有名的漫画。原来零零星星看过一些。原来自杀兔是有两种的，分别来自英国和中国的漫画家，显然风格不同，中国的似乎更愤世嫉俗一点。看完此书两个印象：一，啊，原来作者竟是在努力地针砭时事；二，看来作者人缘很好，后序有一系列各漫画家画的自杀兔子，挺好玩。至于书里的漫画，我觉得有点良莠不齐，讽刺意味浓一点的更有意思。

     《我这样嫁给了神经病》/大原由轨子  题目很吸引眼球。确实很好玩，也挺温暖。作者是个可爱的，而且，非常非常有忍耐力的人，哈哈。丈夫则患有恐惧强迫症，一个诡异无比又不失可爱的男人……里面关于恐惧强迫症状的描述很可乐。我记得两个细节，一是要把信封等有个人资料的东西剪成许多1.5厘米见方的小纸片，二是出门前要拍下水龙头插座各个门锁的照片，省得怀疑自己没有关水龙头没有锁门等等，哎，这方法确实有才啊。我想看作者的另外两本书了。PS.虽然这个丈夫缺点一箩筐，但又会做饭又热爱清洁，真是个理想的家庭主夫啊！

     《情感动物园》/彭顺子  一对漫画家夫妇共同创作，讲述两人生活的小故事。夫妻分别化身憨厚的“熊熊”和小女孩状的“胖胖”。出乎意料地好笑！！以至中途我不得不暂停了几次以防笑得太狰狞-_- 仔细想想都是很平常的事情，打扫屋子啦，烤肉啦，但画出来却妙趣横生，可见两人都很善于观察和表达生活中的乐趣。很可爱，很温馨。

     《一日江户人》/杉浦日向子  作者身兼漫画家和江户民俗专家两种身份，因此用大量漫画+部分文字详细介绍江户民俗，很生动。江户就是东京的前身，江户时代大约是明治维新前的三百年。美女的标准啊，潮男潮女的服饰啊，澡堂的结构啊，很多细节，颇有意思（日本男人的发髻怎么看怎么bt的说）。图画确实形象，想起最近在翻的《中国建筑史》中梁思成就深切认为百篇描述还不抵一幅图画（唉，原话我一向不记得）。遗憾的是，我只看到一半，第二天再去就被人借走了，泪。

     除了画册，还随便看了点别的。
     《影视高考速成攻略》/胡小钉  这个纯粹是好奇。着重看了编故事和写影评两部分。一直很妒羡能写故事的人，鄙人想象力真是匮乏啊。至于影评，还真不是一般的难写，啧啧。

     《瓜经》  ……里面有一些关于瓜的故事、文章。当然重点是怎么种怎么吃。小翻了一下而已。

     《元杂剧作家的女性意识》/张维娟  文学评论，出自比较少见的女性角度。觉得不错。

     《内在的探索》/阿玛斯  哎，我有点“以序取文”了。看了个序，介绍这个作者是位把宗教啊神秘主义啊弗洛伊德啊之类结合在一起的心灵导师，心里就一咯噔：这是个神棍吧……再看第一章，说人生下来有个“本体”，只是这个“本体”逐渐被后来的“人格”所替代了，所以我们应该通过思索寻找回本体之类的，看着就有点不耐烦。再往后面翻，倒是还好，果然会用各种宗教的小故事，以及弗洛伊德理论之类来解释问题，总体思想我觉得有点偏向于佛教，讲究修炼自身，战胜欲念。不过我对伊斯兰教基本没有了解，不知道这些是不是也是伊斯兰的观念，作者是科威特人。嗯，看完这本书，我觉得作者应该不是神棍，但可以做个邪教创始人……

　　《疯子、傻子、色情狂——欧洲王室的另类历史》/迈克尔·法夸尔  我承认我其实是被封面和名字吸引了……内容嘛，主要是欧洲王室君主们的小衰事，荒淫啦妒嫉啦贪吃啦，等等。让我最意外的不是这些内容，而是这些内容中的大部分我都知道，瀑布汗，看来我还真不是一般的八卦。不过我贯彻了记不住名字的传统，什么几世几世之类的，亨利乔治玛丽伊丽莎白的，名字超大众。有点意外的是作者认为“童贞女王”伊丽莎白一世其实并不是“童贞”，而是有长久爱慕的情人，只是因为不愿与旁人分享权利，所以没有结婚。厄，与我心目中的形象完全不同啊。不知道是不是真的呢，毕竟这只是美国人写的畅销书。不过欧洲王室的近亲结婚是肯定的，不然哪来那么多白痴啊疯子啊，真受不了。私生子问题也是让人受不了的，某国王生了57个孩子，其中56个是私生的，真是令人无语。

     另外在家正看着的是《中国建筑史》/梁思成和《世说新语》。前者虽然有很多生涩的名词，读起来还是很愉快，时间咻一下就过去了，大家就是大家啊。后者，我大概已经看完了。为什么说大概，因为，嗯，我把它放在厕所里。短小精悍，真是非常适合，咳咳。从这个意义上来说，很多古文书籍都很合适（先贤啊，我没有辱没你们的意思），当然也不是所有，我相信如果看庄子是会便秘的……

     半个多世纪前美国女人类学家对日本的研究记录，今天看来仍旧有趣。嗯，是有趣。深入浅出，明白易懂，让我颇松了一口气（我不止一次买到那种翻两页就再也不想看的书了-_-）
     书里内容很多，确实解开我不少疑惑。书中经常用中国来和日本比较，虽然文化出于一脉，如今确已大不相同。看完以后很好奇地是，今天的日本与那时候相比，有多大的变化呢。另外，别的同时代学者，又是怎么看待呢。
     如果不讨厌日本的话，我推荐下下这本书。

      在看书方面，小冶的取向比我现实不少。今天看她的日志，说到把《半生缘》读了很多遍。我与她不同，我不确定自己是否曾经完整读过，尽管我也看过很多遍。
      有一些电影或者小说，我认为不错或者很好，却不愿意重温，甚至被绝望的情绪感染导致中途便没法看下去。《半生缘》就是这类，看到后半段觉得凄惨异常，无法继续，翻了个结局草草了事。还有一本是高中时候看的安妮宝贝的《告别薇安》。并不是我喜欢的文字，却仍然陷入。看到一半放弃。当时的感觉是，太灰暗，太灰暗。也许现在再看，心境会不同吧。不过我宁可保留那时的感觉。这就像少时极爱的经典电影一样，不适合再看，只适合封存。
      这么说起来，我对待《红楼梦》亦是如此。闲时我喜欢看前半段的欢乐，后半段却甚少翻起。小冶原来经常批评我看的小说太假。也许因为我只为了怡情吧。时常固执地认为，生活已经不够美好，何妨留点做梦的空间。
      不过也有例外，《活着》我也看过很多遍。沉重的压抑，是哭不出声的感觉。貌似这也是唯一把我们宿舍都看哭的小说吧。最早看余华，是中学在图书馆翻到的《许三观卖血记》，很喜欢。现实而荒诞，结局却很温馨。后来看《兄弟》，虽然找不回前两本的感觉，但也颇受打动。于是余华成了我最喜欢的当代作家之一。我不是很喜欢贾平凹之类，很奇怪，中学时代对他们的阅读印象竟然是“喜欢写性的ws乡土中年大叔”。估计这印象会被无数人拍转。也许小女生的当年比较单纯吧。若干年后，我仍然提不起对他们的兴趣。
      不少国外小说相较而言更轻松。大一的时候受同屋影响，看了不少侦探悬疑一类的小说。似乎是那个寒假，在家附近图书馆借了《闪灵》，深夜独自坐在床上看，越看越觉得毛骨悚然，安静与孤独带来的疯狂，导致非常大的心理压迫感。看到一半我决定暂停，然而关灯后我看着书桌上面的书，想到里面的文字，竟然仍然害怕地不敢合眼。这是长久以来给我带来最大恐惧感的书籍了。电影方面，却是《午夜凶铃》，初中时候在电视上面看的吧，当晚吓得不敢独自睡，最后在父母房里打地铺。很多年后，我已经习惯在幽暗的楼道里面编鬼故事自娱其乐，偶尔看恐怖片还会笑场，也早记不清当时的恐惧，却仍然会纪念那部电影。

      是本好小说，合我口味。作者有惊人的想象力，组建了一个合理的人与兽的城市。许多个小故事组成，让人猜不到结局。当然中间也有主线贯穿，得到一个让人意外的带点颠覆性的结局。文字朴实，感情也淡，却细腻。嗯，不知道怎么评论，也推荐吧。

    悲伤兽：因双手灵巧而成为了纺织工人，一笑则亡；喜乐兽：寄居在幼童体内的神兽，神秘莫测；舍身兽：本身生命力旺盛而喜自残的兽种，被保护在舍身兽研究中心；穷途兽：性温顺怯懦，以吞食人类的绝望为生；荣华兽：只有雌兽，以栽种亡兽尸体而自行繁衍；千里兽：传说中因能知天命而亡了族，其实却隐匿在地下，随成长而失去记忆……
   这是永安城里的九个族群，交错出现的明暗线索和不确定的主角，构成了这样精致的虚幻。高密度的情绪在文字中反复发酵，惟一不让人感到虚幻的是作者颜歌诉求的人性。部分章节曾在《青年文学》连载，在读者的反馈中以接近百分之百的喜爱度成为了当之无愧的最受欢迎小说。

      这两天的主题是亘古不变的“书非借不能读也”。这本借自达叔，《异兽志》则是晶推荐的。
      依旧是高木直子的绘本，一个大孩子在都市里的奋斗，生活比较艰辛，有点懦弱，也会不时怀疑“自己的决定是不是正确呢”。对大都市里的一切，从大感惊奇到视而不见。太大的吸引点在哪里呢？仍然是坦率的自嘲。坦率面对自己的缺点，笨拙啊懦弱啊小小的虚荣啊。真是个很可爱的女孩。
      至于里头描述的生活呢，就没有太大的共鸣了，哈。北京和东京是有点类似的，拥挤与名胜。不过我没那么忐忑呢，大概所处环境比较不都市吧，北京也是个生活气息更浓的城市。

      相信大部分人童年时都看过《父与子》的漫画，我上次心血来潮买了这本全集。书不厚，连载也就3年多，让我意外的是作者是半个多世纪前的人物，而且因为画政治漫画招致纳粹迫害，英年早逝。这让我看书时候多了一点复杂的感情。
      作者在作画时候有个3岁的儿子，因此《父与子》的创作也与此有关。漫画很可爱，父亲充满童心，偶尔会端起架子。儿子聪明，偶尔会淘气。父子之间深情表露无遗。同时，也喜欢对有钱人进行嘲笑，比较平民。

      一个日本mm高木直子的绘本。简单线条勾勒的图案，配上坦率的文字，一本真诚的小书，在一些细节上会引起共鸣，笑。
      诚然，我从未一个人住过。对于居住了10年集体宿舍的我来说，一个人住是个很大的诱惑。不过说到生活，未婚女性大概总有共同点吧。小书扉页是一句话：一个人的生活虽轻松也寂寞，却又难割舍。心有戚戚焉。
     一个人住，原本希望保持一切整洁，然而东西越来越多，真是希望有更大的房间。这点我也是，五年来杂物挤满各个柜子，搬家时大概会很愁苦。
     做饭是个很大的问题。放假在家的时候，如果只有我一个人吃，我多半会煮面或者下楼吃个肠粉喝个粥。一个人的米饭和菜多难做。这个日本mm怎么解决呢？每次煮饭都煮一大锅，然后用一碗份量的保鲜盒分装n盒，放到冰箱。需要时候用微波炉加热一下。不过据我尝试，微波炉热剩饭不太好吃啊。做菜的话，有时候出门前她会煮一大锅番茄汤，回来饥肠辘辘身心疲惫，发现番茄汤的时候会备觉惊喜（太可爱了……）。如果第二天吃腻了，可以做茄汁意大利面或者意式炖饭。另外，平常要准备各种小配菜以备懒得做菜的情况，火锅也是一个好选择。哈哈。
    安全也是一个问题。书里说她曾经被无良销售员烦了半个小时，而且后来对话变成了“你一个人住吗？一起去吃个饭吧”这种，很吓人。且她比较胆小，不时会被门口烟蒂这种东西吓到。有点我很赞同，恐怖片是不能随便看的，虽然没有她那么夸张，但是一般对恐怖片免疫的我平生最恐惧的经验确实来自于一个人在深夜房间里看恐怖小说（是那本《闪灵》！斯蒂芬金我恨你！）。
    其他就不说了，确实是本可爱的书，记账、生病、洗澡，都是琐碎的小事情，却也总能让人会心一笑。
顺便给个目录：
住了第5年的小窝
寒酸简单的冷冻饭
在常去的超市里购物
金钱与我不可思议的关系
借沐浴时间逃避现实
不小心看了恐怖片的夜晚
故乡呀 我的故乡呀 故乡
一个女人家去盖饭专卖店吃饭
患了感冒的冬夜
回家探亲的战利品
笨拙的防盗法
半夜3点改变家具位置
独自小酌的方法

      今天在笔试前看了会儿赵朴初写的《佛教常识问答》。现在读书都只为怡情，因此也只收获了些小8g。
      1、“南无”为什么读成“那摩”。因为是梵语Namo所来，意思是“敬礼”，而“南无”旧时就读namo，至今广东、福建等地仍留古音。据我测试，广东话、闽南语和福州话果然是那么念的。不过Buddha成了“佛陀”呢就比较奇怪，我知道的只有闽南语是把“佛”念成类似“bu”的音了。
      2、佛不是神。赵朴初说他有名有姓，就是释迦牟尼，圣人罢了。这点跟基督教义很不一样啊，同是宣扬人，耶稣却是圣子，算是神了吧。伊斯兰教我不了解，穆罕默德是不是神呢，不过伊斯兰教是禁止偶像崇拜的啊。
      3、“如来”不指人，只是个通用词，是“佛陀”的异名。如释迦牟尼佛，可以称释迦牟尼如来。
      4、阿弥陀佛不是释迦牟尼佛，而是另外一个世界上的佛。至于哪里是另一个世界，目前还没有看到这部分……
      5、“转法轮”就是“说法”。现在听到“法轮”都有点怵啊-_-b。
      6、三宝是佛陀（佛宝）、佛所说的法（法宝）、佛的出家弟子的团体——佛迦（僧宝）。佛初转法轮后，有了僧迦，三宝齐全。
      7、卧铺像（枕着右手侧身卧）原来是佛涅磐时候的姿势。
      有些内容比较熟悉，比如说释迦牟尼的出家经历，婆罗门教等级制度等。